{"id":6555,"date":"2024-01-31T10:41:00","date_gmt":"2024-01-31T10:41:00","guid":{"rendered":"http:\/\/nccdh.local\/resource\/towards-untying-colonial-knots-in-canadian-health-systems-a-net-metaphor-for-settler-colonialism\/"},"modified":"2025-11-06T17:15:19","modified_gmt":"2025-11-06T17:15:19","slug":"towards-untying-colonial-knots-in-canadian-health-systems-a-net-metaphor-for-settler-colonialism","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/nccdh-dev.media-doc.ca\/fr\/resources\/entry\/towards-untying-colonial-knots-in-canadian-health-systems-a-net-metaphor-for-settler-colonialism\/","title":{"rendered":"Towards untying colonial knots in Canadian health systems: A net metaphor for settler-colonialism"},"content":{"rendered":"

Cette ressource est disponible en anglais seulement.<\/em><\/p>\n

« L’imposition forcée de lois et d’institutions coloniales enfreint le droit des Autochtones à l’autodétermination, ce qui a de profondes répercussions sur la santé et le mieux-être. » (p. 228)<\/p>\n

Les auteurs de cet article utilisent la métaphore d’un vaste filet pour illustrer la profondeur et la portée du colonialisme de peuplement dans la vie des Autochtones. La métaphore du filet s’inspire d’une installation d’art public à Vancouver, œuvre de l’artiste Janet Echelman. Les gens voient clairement le filet (s’ils sont Autochtones) ou très peu ou pas du tout (s’ils sont allochtones). <\/p>\n

Les auteurs décrivent les grandes structures du colonialisme de peuplement (p. ex. la Loi sur les Indiens<\/em> et le système des pensionnats) comme les fils qui composent le filet. Les innombrables petits fils qui forment la partie centrale du filet représentent les politiques et pratiques coloniales quotidiennes qui ont des répercussions négatives sur la vie des peuples autochtones. Les mailles du filet symbolisent les lieux de la résistance active des peuples autochtones à l’imposition de ce violent système d’oppression au cours des siècles.<\/p>\n

Les preuves abondent : les structures du colonialisme de peuplement, de la suprématie blanche et du racisme à l’égard des Autochtones conduisent à des inégalités en santé entre les Autochtones et les allochtones.<\/p>\n

Les auteurs rappellent qu’il est de la responsabilité professionnelle des leaders de la santé coloniaux de démanteler le racisme à l’égard des Autochtones. Ils soulignent que les obligations juridiques de faire respecter les droits inhérents des peuples autochtones sont énoncées dans la Constitution du Canada et dans de nombreuses lois, y compris le Plan d’action de la Loi sur la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones<\/em> en Colombie-Britannique et l’adoption par le Canada de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones. Démanteler le racisme à l’égard des Autochtones implique de « dénouer les nœuds coloniaux » à répétition et sans relâche. Il est nécessaire de remettre en question et de transformer les systèmes qui reposent inconsciemment sur les valeurs, les approches et les modes de pensée coloniaux. Le travail des leaders de la santé coloniaux devrait s’appuyer sur la résistance et le plaidoyer des peuples autochtones pour la reconnaissance de leurs droits inhérents. <\/span>
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Pour commencer à dénouer les nœuds coloniaux, les responsables de la santé coloniaux et les organisations de santé coloniales doivent s’efforcer de comprendre leur propre relation avec le colonialisme, les privilèges injustifiés dont ils bénéficient et leur propre complicité avec ce système d’oppression. <\/span><\/p>\n

Les questions que les responsables de la santé coloniaux peuvent se poser sont les suivantes :<\/h3>\n