{"id":6537,"date":"2024-07-26T12:00:00","date_gmt":"2024-07-26T12:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/nccdh.local\/resource\/defining-equity-its-determinants-and-the-foundations-of-equity-science\/"},"modified":"2025-11-06T17:15:10","modified_gmt":"2025-11-06T17:15:10","slug":"defining-equity-its-determinants-and-the-foundations-of-equity-science","status":"publish","type":"resource","link":"https:\/\/nccdh-dev.media-doc.ca\/fr\/resources\/entry\/defining-equity-its-determinants-and-the-foundations-of-equity-science\/","title":{"rendered":"Defining equity, its determinants, and the foundations of equity science"},"content":{"rendered":"

Cette ressource est disponible en anglais seulement.<\/em><\/p>\n

Mise en évidence d’un écart entre intention et pratique<\/span><\/h3>\n

Les auteures de cet article prétendent que la majorité des efforts déployés pour faire progresser l’équité en santé n’aboutissent pas : les définitions de l’équité sont incohérentes et passives, et les mesures prises par le secteur social et celui de la santé (tant en recherche que dans la pratique) ne traitent pas suffisamment les causes sous-jacentes des iniquités. L’article rappelle aux lecteurs que le travail visant à promouvoir l’équité en santé valide souvent davantage la violence coloniale et raciale. Le secteur social et celui de la santé sont encouragés à consulter « un ensemble de travaux d’érudition actif, bien établi et rigoureux sur des théories relatives à la justice transformative, libératoires et critiques, avancées principalement par des intellectuels faisant partie de groupes racisés comme des personnes noires et des Autochtones » [traduction] (p. 1).<\/span><\/p>\n

Élargissement de la définition de l’équité <\/span><\/h3>\n

Les auteures proposent de décrire l’équité de trois façons d’égale importance : <\/span><\/p>\n

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  1. Équité en tant que construction conceptuelle. L’équité est un moyen de donner un sens à la façon dont fonctionnent la justice et l’impartialité grâce à des systèmes, à des structures, à des politiques et à des processus, afin d’exposer une vue commune du monde associée à des valeurs, à des normes et à des postulats particuliers. <\/span><\/li>\n
  2. Équité en tant que référence. L’équité est une destination, un objectif directeur pour les organismes du secteur social et celui de la santé, « où les personnes et tous les êtres vivants sont en mesure de vivre dans la dignité et de s’épanouir pleinement, sans désavantage systémique » [traduction] (p. 4).<\/span><\/li>\n
  3. Équité en tant qu’expérience. L’équité, ou l’absence d’équité, est ressentie lorsqu’une personne « se fraye un chemin dans la société et interagit avec autrui ou avec d’autres systèmes et milieux sociaux » [traduction] (p. 4).<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Plaidoyer en faveur d’une science de l’équité, avec un accent sur les déterminants de l’équité <\/span><\/h3>\n

    Les auteures plaident pour que les praticiens des secteurs social et de la santé appliquent la science de l’équité dans leur quête active de transformation des systèmes de pouvoir et de pensée (p. ex. visions du monde, modèles mentaux) et de modification de la répartition des ressources dans les contextes sociaux.  <\/span><\/p>\n

    Fait intéressant, les auteures ont recours à une métaphore de forêt dans laquelle : <\/span><\/p>\n