{"id":14163,"date":"2020-03-22T11:13:00","date_gmt":"2020-03-22T11:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nccdh-dev.media-doc.ca\/promoting-lgbtq2-mental-health-2\/"},"modified":"2025-10-01T18:12:30","modified_gmt":"2025-10-01T18:12:30","slug":"promoting-lgbtq2-mental-health-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nccdh-dev.media-doc.ca\/fr\/promoting-lgbtq2-mental-health-2\/","title":{"rendered":"Promouvoir la sant\u00e9 mentale LGBTQ2 en \u00e9liminant la th\u00e9rapie de conversion : le r\u00f4le de la sant\u00e9 publique"},"content":{"rendered":"<p><em>Photo :&nbsp;<a href=\"https:\/\/twitter.com\/RTaylorOmelak\" target=\"_blank\">Rachel Taylor<\/a>,&nbsp;Centre for Gender and Sexual Health Equity<\/em><\/p>\n<p><em>Dans cet article de blogue, Travis Salway, Ph.&nbsp;D., aborde la th&eacute;rapie de conversion sous l&rsquo;angle de la sant&eacute; publique et sugg&egrave;re des mesures pour promouvoir la sant&eacute; mentale et r&eacute;duire la stigmatisation ainsi que la discrimination dans les communaut&eacute;s LGBTQ2.<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>La th&eacute;rapie de conversion, un probl&egrave;me de sant&eacute; publique<\/h2>\n<p>La <a href=\"https:\/\/www.florenceashley.com\/about.html\" target=\"_blank\">chercheuse trans Florence Ashley<\/a> d&eacute;finit la th&eacute;rapie de conversion comme<\/p>\n<table align=\"center\" border=\"0\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"10\" style=\"width:300px\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>tout traitement, pratique, ou effort soutenu pour r&eacute;primer, d&eacute;courager ou changer l&rsquo;identit&eacute;, la modalit&eacute; (p.&nbsp;ex., personne transgenre) ou l&rsquo;expression de genre d&rsquo;une personne, son orientation sexuelle ou encore ses comportements associ&eacute;s &agrave; un genre autre que celui assign&eacute; &agrave; la naissance, ou &agrave; alt&eacute;rer un trait intersexe sans justification valable [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 1\">1<\/a>(p7)].<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Plus de 20&nbsp;000&nbsp;Canadiens ont &eacute;t&eacute; expos&eacute;s &agrave; une th&eacute;rapie de conversion, un traitement associ&eacute; &agrave; la haine de soi, &agrave; une mauvaise estime personnelle, &agrave; de l&rsquo;anxi&eacute;t&eacute;, &agrave; de la d&eacute;pression, &agrave; une consommation probl&eacute;matique de substances et au suicide [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 2\">2<\/a>,<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 3\">3<\/a>]. L&rsquo;&eacute;tendue et la gravit&eacute; des pratiques actuelles sont souvent invisibles, y compris au secteur de la sant&eacute; publique, partiellement en raison de la honte qu&rsquo;&eacute;prouvent de nombreux survivants et de leur r&eacute;ticence &agrave; s&rsquo;exprimer sur le sujet.<\/p>\n<p>Le 13&nbsp;d&eacute;cembre&nbsp;2019, le premier ministre Justin Trudeau a pr&eacute;sent&eacute; une lettre de mandat au minist&egrave;re de la Justice, lui demandant de &laquo;&nbsp;modifier le Code criminel de fa&ccedil;on &agrave; interdire les th&eacute;rapies de conversion et [de] travailler avec les provinces et les territoires pour mettre fin aux th&eacute;rapies de conversion au Canada [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 4\">4<\/a>] &raquo;. Cette &eacute;tape importante suit des ann&eacute;es d&rsquo;activisme et de t&eacute;moignages de survivants ayant racont&eacute; toute la douleur psychologique subie [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 5\">5<\/a>,<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 6\">6<\/a>,<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 7\">7<\/a>,<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 8\">8<\/a>].&nbsp; Comme le souligne Florence Ashley, &laquo;&nbsp;la torture n&rsquo;est pas une th&eacute;rapie [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 1\">1<\/a>(p1)] &raquo;.<\/p>\n<h2>\nLa pointe de l&rsquo;iceberg<\/h2>\n<p>La th&eacute;rapie de conversion est un ensemble de pratiques qui ne constituent que la pointe de l&rsquo;iceberg (ou de la pyramide)&nbsp;: elles prennent racine dans les comportements courants qui influencent l&rsquo;environnement social au quotidien et nuisent &agrave; la sant&eacute; mentale et physique de la communaut&eacute; LGBTQ2 [<a href=\"#Renvois a\">a<\/a>] (voir figure&nbsp;1).<\/p>\n<h3>Figure&nbsp;1. La pyramide de la th&eacute;rapie de conversion [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 5\">5<\/a>]<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"https:\/\/nccdh-dev.media-doc.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Conversion_pyramid_FR.webp\" style=\"height:292px;width:350px\" \/><\/h3>\n<p>Les pratiques de conversion, qui ont toujours cours, incluent les efforts visant &agrave; changer l&rsquo;orientation sexuelle ainsi que l&rsquo;identit&eacute; et l&rsquo;expression de genre (d&eacute;sign&eacute;s en anglais par l&rsquo;acronyme SOGIECE). Ces derniers comprennent les th&eacute;rapies de conversion officielles, mais d&eacute;signent &eacute;galement des pratiques plus g&eacute;n&eacute;rales moins bien d&eacute;finies et moins publicis&eacute;es. Par exemple, le counseling structur&eacute; est une forme de th&eacute;rapie de conversion officielle, mais les conseils donn&eacute;s par les professionnels de la sant&eacute;, les professeurs ou d&rsquo;autres personnes en position d&rsquo;autorit&eacute; en constituent une autre forme lorsqu&rsquo;ils visent &agrave; d&eacute;courager l&rsquo;expression identitaire de la communaut&eacute; LGBTQ2.<\/p>\n<p>Ces pratiques sont approuv&eacute;es et encourag&eacute;es par les comportements h&eacute;t&eacute;rosexistes et cissexistes [<a href=\"#Renvois b\">b<\/a>]&nbsp;g&eacute;n&eacute;ralis&eacute;s dans les soci&eacute;t&eacute;s modernes, y compris au Canada. Malgr&eacute; des d&eacute;cennies de progr&egrave;s juridiques et sociaux, les membres de communaut&eacute; LGBTQ2 continuent d&rsquo;&ecirc;tre victimes d&rsquo;une stigmatisation g&eacute;n&eacute;ralis&eacute;e au pays [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 6\">6<\/a>,<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 7\">7<\/a>], et les efforts de conversion sont fortement influenc&eacute;s par les messages blessants que nombre d&rsquo;entre eux re&ccedil;oivent toujours au quotidien (p.&nbsp;ex. &agrave; la t&eacute;l&eacute;vision, sur les m&eacute;dias sociaux, &agrave; l&rsquo;&eacute;cole et &agrave; l&rsquo;&eacute;glise). Les personnes et les groupes qui encouragent ou soutiennent implicitement ces comportements (p.&nbsp;ex., commentateurs v&eacute;h&eacute;ments bien connus qui nient les exp&eacute;riences et l&rsquo;identit&eacute; des personnes trans) facilitent la discrimination en lui associant une impression de l&eacute;gitimit&eacute; ou m&ecirc;me de pouvoir.<\/p>\n<p>Pour &eacute;liminer compl&egrave;tement toutes les formes de th&eacute;rapie de conversion, dont les efforts visant &agrave; changer l&rsquo;orientation sexuelle ainsi que l&rsquo;identit&eacute; et l&rsquo;expression de genre, et promouvoir la sant&eacute; mentale des communaut&eacute;s LGBTQ2 au quotidien, il faut lutter contre la stigmatisation et la discrimination.<\/p>\n<p>Les efforts de conversion sont &eacute;galement li&eacute;s au pass&eacute; colonialiste du Canada. La chercheuse bispirituelle Sarah Hunt d&eacute;crit les r&eacute;percussions &agrave; long terme des pensionnats dans les colonies europ&eacute;ennes, qui ont contribu&eacute; &agrave; renforcer les normes et les comportements cissexistes et h&eacute;t&eacute;rosexistes. Elle rappelle que &laquo;&nbsp;les &eacute;coles r&eacute;sidentielles attribuaient aux enfants autochtones le profil racial d&rsquo;&ldquo;Indiens&rdquo; tout en appliquant des divisions strictes entre les filles et les gar&ccedil;ons, par leur habillement et leurs coiffures europ&eacute;ennes, ainsi qu&rsquo;en les s&eacute;parant physiquement dans des dortoirs distincts [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 8\">8<\/a>(p9)] &raquo;. Ainsi, les exp&eacute;riences souvent traumatisantes (violence culturelle, physique et psychologique) qu&rsquo;ont v&eacute;cues des dizaines de milliers d&rsquo;Autochtones dans les pensionnats constituent une forme d&rsquo;efforts de conversion.<\/p>\n<h2>\nSant&eacute; publique&nbsp;: que faire pour r&eacute;duire la stigmatisation et la discrimination dans les communaut&eacute;s LGBTQ2?<\/h2>\n<h3>\n1. Encourager les milieux sociaux favorables<\/h3>\n<p>En plus de bannir la th&eacute;rapie de conversion officielle gr&acirc;ce &agrave; de multiples mesures l&eacute;gislatives, le secteur de la sant&eacute; publique a &eacute;galement un autre r&ocirc;le&nbsp;: lutter contre les efforts de conversion et cr&eacute;er des milieux sociaux favorables &agrave; la sant&eacute; mentale et au bien-&ecirc;tre des communaut&eacute;s LGBTQ2 au Canada. Pour ce faire, il doit commencer par &eacute;couter les survivants de ces traitements (ceux en ayant une exp&eacute;rience concr&egrave;te) et en d&eacute;noncer les effets n&eacute;fastes.<\/p>\n<p>Voici d&rsquo;autres moyens d&rsquo;aider les survivants&nbsp;:<\/p>\n<ul>\n<li>De plus en plus, les survivants racontent leurs exp&eacute;riences et les rendent publiques [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 9\">9<\/a>,<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 10\">10<\/a>,<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 11\">11<\/a>,<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 12\">12<\/a>]; &eacute;coutez-les, diffusez-les, et trouvez des moyens d&rsquo;encourager les autres survivants &agrave; s&rsquo;exprimer.<\/li>\n<li>La coalition <a href=\"https:\/\/www.noconversioncanada.com\/take-action\">No Conversion Canada<\/a>&nbsp;(en anglais) propose des mesures concr&egrave;tes pour tous; suivez ses activit&eacute;s et encouragez-la.<\/li>\n<li>Communiquez avec les d&eacute;put&eacute;s de votre r&eacute;gion, et faites-leur savoir que la mise en place de lois qui prot&egrave;gent la communaut&eacute; LGBTQ2 &ndash; entre autres en interdisant la th&eacute;rapie de conversion &ndash; est essentielle.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La l&eacute;gislation d&rsquo;autres comportements n&eacute;fastes nous a montr&eacute; que les interdictions ont leurs limites&nbsp;: la solution n&rsquo;est donc pas si simple. La pyramide de la th&eacute;rapie de conversion5 semble indiquer qu&rsquo;il est n&eacute;cessaire d&rsquo;adopter des approches fondamentales plus vastes pour pr&eacute;venir l&rsquo;exposition &agrave; des messages n&eacute;fastes pour la sant&eacute; mentale des jeunes LGBTQ2.<\/p>\n<h3>\n2. Collaborer avec des partenaires qui soutiennent la communaut&eacute; LGBTQ2<\/h3>\n<p>Le secteur de la sant&eacute; publique doit absolument collaborer avec des partenaires pour veiller &agrave; ce que les jeunes canadiens b&eacute;n&eacute;ficient d&egrave;s l&rsquo;enfance &ndash; et tout au long de leur vie &ndash; de ressources et de messages compr&eacute;hensifs appuyant la communaut&eacute; LGBTQ2; cette mesure encouragerait la cr&eacute;ation de milieux sociaux favorables.<\/p>\n<p>Au Canada, plusieurs initiatives visent &agrave; am&eacute;liorer l&rsquo;acc&egrave;s aux renseignements et au soutien pour les jeunes LGBTQ2 ainsi que leurs parents et fournisseurs de soins, dont les suivantes&nbsp;:<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.sexedisourright.ca\/about\" target=\"_blank\">Campagne de YouthCO&nbsp;: Sex Ed Is Our Right<\/a> (Colombie-Britannique) (en anglais)<\/li>\n<li>Action Canada pour la sant&eacute; et les droits sexuels&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.actioncanadashr.org\/fr\/campagnes\/leducation-sexuelle-ca-sauve-des-vies\" target=\"_blank\">L&rsquo;&eacute;ducation sexuelle, &ccedil;a sauve des vies!<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.sogieducation.org\/\" target=\"_blank\">SOGI 123<\/a>&nbsp;(en anglais)<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/youthproject.ns.ca\/\" target=\"_blank\">Youth Project<\/a> (Nouvelle-&Eacute;cosse) (en anglais)<\/li>\n<\/ul>\n<h3>\n3. S&rsquo;informer sur les traumatismes et la stigmatisation dans la communaut&eacute; LGBTQ2<\/h3>\n<p>Les professionnels et leaders de la sant&eacute; publique, quel que soit leur poste, sont appel&eacute;s &agrave; croiser des membres de la communaut&eacute; LGBTQ2 et &agrave; travailler avec eux. Prenez le temps de vous informer sur les effets des traumatismes, des microagressions et des formes de discrimination masqu&eacute;e ou subtile, demandez-vous tous les jours comment votre travail touche les communaut&eacute;s LGBTQ2. Communiquez avec des partenaires d&rsquo;autres secteurs (du domaine de la sant&eacute; ou non) pour les encourager &agrave; faire de m&ecirc;me.<\/p>\n<p>Les jeunes se sentent souvent angoiss&eacute;s au moment d&rsquo;annoncer pour la premi&egrave;re fois leur appartenance &agrave; la communaut&eacute; LGBTQ2, parce qu&rsquo;ils craignent les r&eacute;actions de leurs proches [<a href=\"http:\/\/nccdh-dev.media-doc.ca\/fr\/resources\/entry\/OCI-KP-2-Model-for-change\" target=\"_blank\">13<\/a>]. S&rsquo;ils ont la chance d&rsquo;&ecirc;tre soutenus par des personnes qui renforcent leur identit&eacute;, ils seront nettement plus susceptibles d&rsquo;&eacute;chapper aux efforts de conversion. Les professionnels et les cliniques de sant&eacute; publique peuvent leur offrir un environnement o&ugrave; s&rsquo;affirmer en toute s&eacute;curit&eacute;. Pour ce faire, ils doivent changer leur langage, leurs pratiques et leurs approches afin de soutenir les diverses identit&eacute;s et expressions de genre et orientations sexuelles.<\/p>\n<h3>\n4. Recueillir des donn&eacute;es sur les r&eacute;sultats de sant&eacute; de la communaut&eacute; LGBTQ2<\/h3>\n<p>Finalement, la cueillette de donn&eacute;es sur les mesures et indicateurs de sant&eacute; pertinents pour les communaut&eacute;s LGBTQ2 et la r&eacute;daction de rapports sont des pratiques essentielles pour surveiller o&ugrave;, quand et comment sont r&eacute;alis&eacute;s les progr&egrave;s en mati&egrave;re de r&eacute;duction des iniquit&eacute;s de sant&eacute;. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une recommandation principale du Comit&eacute; permanent de la sant&eacute; de la Chambre des communes [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 6\">6<\/a>,<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 14\">14<\/a>] (&eacute;nonc&eacute;e dans son &eacute;tude sur la sant&eacute; des communaut&eacute;s LGBTQ2 publi&eacute;e en 2019), qui permettrait de mesurer concr&egrave;tement l&rsquo;engagement du secteur de la sant&eacute; publique envers la communaut&eacute; LGBTQ2.<\/p>\n<p>En somme, nous avons tous un r&ocirc;le &agrave; jouer pour &eacute;liminer la th&eacute;rapie de conversion et les pratiques sociales qui la sous-tendent. En nous renseignant sur les menaces pour la sant&eacute; et le bien-&ecirc;tre des Canadiens LGBTQ2, nous pouvons am&eacute;liorer nos pratiques et politiques de sant&eacute; publique. De plus, en faisant la promotion des espaces inclusifs pour les personnes LGBTQ2 et en renfor&ccedil;ant leur identit&eacute; &ndash; dans les &eacute;coles, les cliniques et ailleurs &ndash;, nous pouvons arr&ecirc;ter les efforts de conversion &agrave; la source. Faites savoir &agrave; vos repr&eacute;sentants municipaux, provinciaux et f&eacute;d&eacute;raux que l&rsquo;&eacute;limination de la th&eacute;rapie de conversion et la cr&eacute;ation de milieux favorables aux personnes LGBTQ2 sont des enjeux urgents de sant&eacute; publique.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Professeur adjoint en sciences de la sant&eacute; &agrave; l&rsquo;Universit&eacute; Simon Fraser, Travis Salway est &eacute;galement chercheur affili&eacute; au Centre de contr&ocirc;le des maladies de la Colombie-Britannique et au Centre for Gender and Sexual Health Equity. Nous souhaitons remercier Claydon Goering, personne conseill&egrave;re en diversit&eacute; de genres et de sexes &agrave; l&rsquo;Universit&eacute; St.&nbsp;Francis Xavier, et Riley Wolfe, pr&eacute;sidente 2019-2020 de X-Pride, pour leur relecture de l&rsquo;article et leurs commentaires pertinents.<\/em><\/p>\n<h3>Renseignements suppl&eacute;mentaires et coordonn&eacute;es<\/h3>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/fr.cbrc.net\/therapie_de_conversion_et_sogiece\" target=\"_blank\">Centre de recherche communautaire &ndash; Th&eacute;rapie de conversion et SOGIECE<\/a><\/li>\n<li>Pour participer &agrave; la recherche canadienne sur le r&ocirc;le de la sant&eacute; publique dans les efforts de conversion, <a href=\"https:\/\/www.sfu.ca\/fhs\/about\/people\/profiles\/travis-salway.html\" target=\"_blank\">communiquer avec Travis Salway<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Renvois<\/h2>\n<p>[<a name=\"Renvois a\">a<\/a>]&nbsp;Le sigle LGBTQ2 d&eacute;signe les personnes lesbiennes, gaies, bisexuelles, transgenres, queers et bispirituelles. Le terme &laquo;&nbsp;bispirituel&nbsp;&raquo;, quant &agrave; lui, d&eacute;signe les Autochtones de divers genres, sexualit&eacute;s, et identit&eacute;s et expressions de genre qui red&eacute;couvrent les traditions v&eacute;n&eacute;r&eacute;es de leur nation ayant pr&eacute;c&eacute;d&eacute; l&rsquo;arriv&eacute;e des Europ&eacute;ens dans l&rsquo;&icirc;le de la Tortue [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 15\">15<\/a>].<\/p>\n<p>[<a id=\"Renvois b\" name=\"Renvois b\">b<\/a>] Le cissexisme est la croyance ou la pr&eacute;somption que les identit&eacute;s, les expressions et les repr&eacute;sentations de genre des personnes cisgenres sont plus naturelles et l&eacute;gitimes que celles des personnes trans [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 16\">16<\/a>]. L&rsquo;h&eacute;t&eacute;rosexisme est la croyance ou la pr&eacute;somption que les orientations sexuelles, les comportements et les attractions des personnes h&eacute;t&eacute;rosexuelles sont plus naturels et l&eacute;gitimes que ceux des personnes LGBTQ2 et autres [<a href=\"#R\u00e9f\u00e9rence 17\">17<\/a>].<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>R&eacute;f&eacute;rences bibliographiques<\/h2>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 1\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 1\">1<\/a>] Ashley, F. &laquo;&nbsp;Model law &ndash; prohibiting conversion practices&nbsp;&raquo;, SSRN, 2019, p.&nbsp;1-41. Sur Internet&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.ssrn.com\/abstract=3398402\" target=\"_blank\">https:\/\/www.ssrn.com\/abstract=3398402<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 2\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 2\">2<\/a>] Salway, T., K.&nbsp;Card, O.&nbsp;Ferlatte, D.&nbsp;Gesink, M.&nbsp;Gilbert, T.&nbsp;Hart, J.&nbsp;Jolimore, D.&nbsp;J.&nbsp;Kinitz, R.&nbsp;Knight, N.&nbsp;J.&nbsp;Lachowsky, A.&nbsp;Rich et J.&nbsp;A.&nbsp;Shoveller. Prot&eacute;ger les minorit&eacute;s sexuelles et de genre du Canada contre les efforts nuisibles visant &agrave; tenter de changer l&rsquo;orientation sexuelle et l&rsquo;identit&eacute; de genre d&rsquo;une personne, gouvernement du Canada, Ottawa (Ontario), 2019, 12&nbsp;p. Sur Internet&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.noscommunes.ca\/Content\/Committee\/421\/HESA\/Brief\/BR10447600\/br-external\/SalwayTravis-2-10050006-f.pdf\" target=\"_blank\">https:\/\/www.noscommunes.ca\/Content\/Committee\/421\/HESA\/Brief\/BR10447600\/br-external\/SalwayTravis-2-10050006-f.pdf<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 3\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 3\">3<\/a>] Salway, T., O.&nbsp;Ferlatte, D.&nbsp;Gesink et N.&nbsp;J.&nbsp;Lachowsky. &laquo;&nbsp;Prevalence of exposure to sexual orientation change efforts and associated sociodemographic characteristics and psychosocial health outcomes among Canadian sexual minority men&nbsp;&raquo;, Canadian Journal of Psychiatry, 2020, p.&nbsp;1-8. Sur Internet&nbsp;:&nbsp;<a href=\"http:\/\/https:\/\/doi.org\/10.1177\/0706743720902629\" target=\"_blank\">https:\/\/doi.org\/10.1177\/0706743720902629<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 4\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 4\">4<\/a>] Trudeau, J. Lettre de mandat du ministre de la Justice et procureur g&eacute;n&eacute;ral du Canada, 2019, Sur Internet&nbsp;: <a href=\"https:\/\/pm.gc.ca\/fr\/lettres-de-mandat\/2019\/12\/13\/lettre-de-mandat-du-ministre-de-la-justice-et-procureur-general-du\" target=\"_blank\">https:\/\/pm.gc.ca\/fr\/lettres-de-mandat\/2019\/12\/13\/lettre-de-mandat-du-ministre-de-la-justice-et-procureur-general-du<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 5\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 5\">5<\/a>] Centre for Gender and Sexual Health Equity. Ending conversion therapy in Canada: survivors, community leaders, researchers, and allies address the current and future states of sexual orientation and gender identity and expression change efforts, Vancouver (Colombie-Britannique), 13&nbsp;d&eacute;cembre&nbsp;2019. Sur Internet&nbsp;: <a href=\"http:\/\/cgshe.ca\/app\/uploads\/2020\/02\/SOGIECE-Dialogue-Report_FINAL_Feb1820.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/cgshe.ca\/app\/uploads\/2020\/02\/SOGIECE-Dialogue-Report_FINAL_Feb1820.pdf<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 6\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 6\">6<\/a>] Comit&eacute; permanent de la sant&eacute;, Chambre des communes du Canada. La sant&eacute; des communaut&eacute;s LGBTQIA2 au Canada, Ottawa (Ontario), 2019, 59 p. Sur Internet&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.noscommunes.ca\/DocumentViewer\/fr\/42-1\/HESA\/rapport-28\" target=\"_blank\">https:\/\/www.noscommunes.ca\/DocumentViewer\/fr\/42-1\/HESA\/rapport-28<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 7\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 7\">7<\/a>] Ashley, F. M&eacute;moire pr&eacute;sent&eacute; au Comit&eacute; permanent de la sant&eacute; de la Chambre des communes dans le cadre de son &eacute;tude sur la sant&eacute; de la communaut&eacute; LGBTQ2, gouvernement du Canada, Ottawa (Ontario), 2019, 4&nbsp;p. Sur Internet&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.noscommunes.ca\/Content\/Committee\/421\/HESA\/Brief\/BR10472186\/br-external\/AshleyFlorence-10054897-f.pdf\" target=\"_blank\">https:\/\/www.noscommunes.ca\/Content\/Committee\/421\/HESA\/Brief\/BR10472186\/br-external\/AshleyFlorence-10054897-f.pdf<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 8\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 8\">8<\/a>] Hunt, S. Une introduction &agrave; la sant&eacute; des personnes bispirituelles&nbsp;: questions historiques, contemporaines et &eacute;mergentes, Centre de collaboration nationale de la sant&eacute; autochtone, Prince George (Colombie-Britannique), 2016, 30&nbsp;p. Sur Internet&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.ccnsa-nccah.ca\/docs\/emerging\/RPT-HealthTwoSpirit-Hunt-FR.pdf\" target=\"_blank\">https:\/\/www.ccnsa-nccah.ca\/docs\/emerging\/RPT-HealthTwoSpirit-Hunt-FR.pdf<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 9\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 9\">9<\/a>] Gajdics, P. &laquo;&nbsp;I experienced &lsquo;conversion therapy&rsquo;&mdash;and it&rsquo;s time to ban it across Canada&nbsp;&raquo;, MacLeans&rsquo;s, Vancouver (Colombie-Britannique), 2018. Sur Internet&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.macleans.ca\/opinion\/i-experienced-conversion-therapy-and-its-time-to-ban-it-across-canada\/\" target=\"_blank\">https:\/\/www.macleans.ca\/opinion\/i-experienced-conversion-therapy-and-its-time-to-ban-it-across-canada\/<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 10\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 10\">10<\/a>] Poisson, J. &ldquo;Conversion therapy&rdquo; survivor shares his story, CBC Radio, 2019, 18&nbsp;minutes. Sur Internet [support audio]&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.cbc.ca\/radio\/frontburner\/conversion-therapy-survivor-shares-his-story-1.5207493\" target=\"_blank\">https:\/\/www.cbc.ca\/radio\/frontburner\/conversion-therapy-survivor-shares-his-story-1.5207493<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 11\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 11\">11<\/a>]&nbsp;Centre de recherche communautaire. &laquo;&nbsp;Keynote panel: Ending, healing and learning &ndash; the current and future state of SOGICE&nbsp;&raquo;, in Queering healthcare access and accessibility summit, Vancouver (Colombie-Britannique), 31&nbsp;octobre&nbsp;2019, 59&nbsp;minutes. Sur Internet [support vid&eacute;o]&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.cbrc.net\/keynote_panel_ending_healing_and_learning_the_current_and_future_state_of_sogice\" target=\"_blank\">https:\/\/www.cbrc.net\/keynote_panel_ending_healing_and_learning_the_current_and_future_state_of_sogice<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 12\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 12\">12<\/a>] Muse, E. D&eacute;position du t&eacute;moin, transcription du Comit&eacute; permanent de la justice pour la Loi de 2015 sur l&rsquo;affirmation de l&rsquo;orientation sexuelle et de l&rsquo;identit&eacute; sexuelle, Assembl&eacute;e l&eacute;gislative de l&rsquo;Ontario, Toronto (Ontario), 2015. 20 p. Sur Internet&nbsp;: https:\/\/www.ola.org\/fr\/affaires-legislatives\/comites\/justice\/legislature-41\/transcriptions\/transcription-comite-2015-juin-03#P301_67228 (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 13\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 13\">13<\/a>] Russell, S.&nbsp;T., et J.&nbsp;N.&nbsp;Fish. &laquo;&nbsp;Mental health in lesbian, gay, bisexual, and transgender (LGBT) youth&nbsp;&raquo;, Annual Review of Clinical Psychology, vol.&nbsp;12, 2016, p.&nbsp;465-487. Sur Internet&nbsp;:&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC4887282\/pdf\/nihms-789458.pdf\" target=\"_blank\">https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC4887282\/pdf\/nihms-789458.pdf<\/a>&nbsp;(consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 14\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 14\">14<\/a>] Ross, L.&nbsp;E., T.&nbsp;Salway, A.&nbsp;Abramovich et H.&nbsp;Kia. Am&eacute;liorer nos donn&eacute;es probantes afin de caract&eacute;riser et de surveiller la sant&eacute; des membres de la communaut&eacute; LGBTQ2 au Canada&nbsp;: M&eacute;moire pr&eacute;sent&eacute; au Comit&eacute; permanent de la sant&eacute; pour son &eacute;tude sur la sant&eacute; des membres de la communaut&eacute; LGBTQ2 au Canada, gouvernement du Canada, Toronto (Ontario), 2019, 8&nbsp;p. Sur Internet&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.noscommunes.ca\/Content\/Committee\/421\/HESA\/Brief\/BR10429277\/br-external\/RossLoriE-10041892-f.pdf\" target=\"_blank\">https:\/\/www.noscommunes.ca\/Content\/Committee\/421\/HESA\/Brief\/BR10429277\/br-external\/RossLoriE-10041892-f.pdf<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 15\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 15\">15<\/a>] Pruden, H. &laquo;&nbsp;Two-spirit conversations and work: subtle and at the same time radically different&nbsp;&raquo;, in A. Devon, et A.&nbsp;Haefele-Thomas, Transgender: a reference handbook, Santa Barbara, ABC-CLIO Greenwood, 2019, p.&nbsp;134-136.<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 16\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 16\">16<\/a>] Serano, J. Julia&rsquo;s trans, gender, sexuality, &amp; activism glossary!, 2002-2020. Sur Internet&nbsp;: <a href=\"http:\/\/www.juliaserano.com\/terminology.html\" target=\"_blank\">http:\/\/www.juliaserano.com\/terminology.html<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n<p>[<a id=\"R\u00e9f\u00e9rence 17\" name=\"R\u00e9f\u00e9rence 17\">17<\/a>]&nbsp;Rainbow Resource Centre. Heterosexism, Winnipeg (Manitoba), 2012, 2&nbsp;p. Sur Internet&nbsp;: <a href=\"https:\/\/rainbowresourcecentre.org\/files\/12-11-Heterosexism.pdf\" target=\"_blank\">https:\/\/rainbowresourcecentre.org\/files\/12-11-Heterosexism.pdf<\/a> (consult&eacute; le 16&nbsp;mars&nbsp;2020).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans cet article de blogue, Travis Salway, Ph. 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